Томасу Кинкейду, герою документального фильма “Искусство для всех”, было всего 53 года, когда он умер, по словам коронера, от передозировки алкоголя и валиума. На момент своей кончины он был самым финансово успешным художником в мире, единственным, у кого была собственная франчайзинговая сеть магазинов, торгующих репродукциями его работ, а также лицензионным товаром, таким как тарелки, кружки, миниатюры и даже мягкие игрушки животных.
Кинкейд также вызывал споры, но не из-за тематики или стиля его картин, а потому, что его недоброжелатели в мире галерей и университетов считали его работы скорее продуктом, чем искусством. Его главным триумфом, по их словам, стало то, что он стал блестящим продавцом, особенно тем, кто использовал свою религиозность (он был христианином, чей стиль сильно резонировал с евангелистами) и продавал своей аудитории яркие образы мягкой монокультуры, лишенной меньшинств, неравенства или каких-либо негативных эмоций.
Если у вас есть глаза и вы хоть раз за последние 30 лет появлялись на публике в Соединенных Штатах, вы, скорее всего, видели его работы. Скорее всего, это было изображение пейзажа с многочисленными деревьями, возможно, горами и озером или прудом, окруженного домами с архитектурой, которая была бы уместна на обложке романа, действие которого разворачивалось на Среднем Западе Америки во времена повозок, запряженных лошадьми. Даже картины, изображающие современные города, казались какими-то древними или, возможно, мифическими. Что-то в них просто поражало людей до глубины души. На снимках изображены шумные мегаполисы, в кадре, как кажется, тысячи людей, но, как отмечают некоторые наблюдатели, нет ни одного небелого лица или пары, которая не была бы гетеросексуальной. Даже картины Кинкейда из Сан-Франциско похожи на эти. Иногда на его снимках вообще нет людей — только недвижимость, в которой внутреннее освещение домов горит так ярко, что кажется, будто инопланетяне приземлились на Землю на космическом корабле в форме хижины или бунгало.
Было бы очень легко заработать дешевые очки у Кинкейда. Тем не менее, режиссер фильма и главный редактор Миранда Юсеф вместо этого создала сложный по структуре и очень чуткий портрет человека, попавшего в беду, человека, который вложил все свои таланты в изображение мира, который (по словам таких собеседников, как автор статьи в New Yorker Сьюзан Орлеан и художественный критик Los Angeles Times Кристофер Найт) воплотил в жизнь идею о том, мечтал спрятаться от всего неприятного, вызывающего вызов или предосудительного, включая своих демонов, которых было много и которые были свирепы. В юности Кинкейд был трезвенником, но позже стал алкоголиком. Фильм демонстрирует стремление ткнуть критиков носом в его беспрецедентный финансовый успех в мире, который считал его упрощенным и поверхностным. Однако это превратило процесс рисования в нечто такое, что приходилось втискивать в перерывы между телефонными разговорами с инвесторами, меценатами, юристами и представителями прессы. Это привело к эмоциональному выгоранию, а также к чувству отвращения к самому себе за то, что он отказался от других аспектов своего таланта.
Его жена и дочери обнаруживают последнее в потайном хранилище. Юсеф умело выстраивает сюжет фильма, рассказывая о двери в хранилище и его содержимом, делая небольшие подборки работ, всегда рассчитанные на то, чтобы осветить определенные аспекты личности Кинкейда. В техническом плане он превосходный художник, хотя, как видно из фильма, то, что мы видим среди содержимого хранилища, похоже не столько на законченные работы, сколько на эскизы или идеи. Что самое захватывающее в них, так это то, как они раскрывают темные и раздражающие стороны его личности, то, что Кинкейд скрывал, чтобы привлечь внимание широкой аудитории, которую он культивировал, и которая не захотела бы иметь ничего общего с его альтернативными "я".
Это совершенно увлекательный документальный фильм о семье, открывающей для себя глубину и сложность своего патриарха и одновременно примиряющейся с его недостатками, а также о капиталистической системе выставок и продаж произведений искусства, которая имеет разные уровни и привратников, в зависимости от того, кто вы есть и вашего взгляда на жизнь. Это не значит, что Кинкейда неправильно поняли или недооценили: по сути, то, что вы увидели, было тем, что вы получили. Но это действительно заставляет проникнуться сочувствием к человеку, который посвятил искусству свои значительные способности, позволявшие ему прятаться от самого себя, и предоставил людям, купившим его работы, такую же привилегию.